Die chinesische Gesellschaft in Qingdao unter deutscher Kolonialherrschaft (1897-1914)

Prof. Sun Lixin (Shandong University)
Zeit: 17.10.24 um 18 Uhr
Ort: Städtsches Museum

In 1897 überfiel das Deutsche Reich China und besetzte gewaltsam die Jiaozhou-Bucht als Pachtgebiet mit der Provinz Shandong als Einflussbereich. In kurzer Zeit errichteten die deutschen Kolonialherrscher ein komplettes Kolonialsystem innerhalb der Jiaozhou-Konzession und versuchten, durch Maßnahmen wie den Bau eines Seehafens, den Bau von Eisenbahnen, der Planung des kommunalen Baus und der Einführung eines Freihandelssystems, die Jiaozhou-Konzession in eine „Musterkolonie“ zu verwandeln. Obwohl die Ankunft der deutschen Kolonisatoren großen Einfluss auf die chinesische Einwohnerschaft hatte und den Urbanisierungs- und Internationalisierungsprozess Qingdaos förderte, entwickelte sich die Stadt nicht zu einem wirtschaftlich und kulturell bedeutenden „deutschen“ Zentrum. Während der Besatzungszeit war Qingdao eigentlich eine chinesische Gesellschaft unter deutscher Kolonialherrschaft. Im Prozess des Kontakts und der Interaktion mit den ausländischen Kolonisatoren erwiesen sich zahlreiche soziale Gruppen wie Arbeiter, Geschäftsleute, Literaten, Studenten, Kompradoren und Mitarbeiter aus ganz China in Qingdao als flexibel und zeigten vielfältige Anpassungs- und Widerstandsfähigkeiten. Indem sie fortschrittliche Produktionstechnologien und Geschäftsmethoden aus dem Westen erlernten und sich gleichzeitig auf ihr eigenes kulturelles Erbe verließen, erzielten sie nicht nur herausragende Leistungen, sondern verteidigten auch im gewissen Maße die Rechte und Interessen Chinas. In den meisten früheren Literatur- und Fotomaterialien, die die Geschichte von Qingdao darstellen, konnte man nur das Bild der deutschen Kolonisatoren sehen: deutsche Verwaltung, deutsche Architektur, deutsche Wirtschaft, deutsche Versammlungen usw. Um jedoch ein vollständiges Bild der kolonialen Gesellschaft in Qingdao widerzuspiegeln, reichen solche Szenen nicht aus. Neue Forschung sollte ihre Perspektive bewusst verschieben und mehr Aufmerksamkeit auf das chinesische Volk richten. Sie waren und sind die wahren sozialen Subjekte und Erbauer von Qingdao.

Prof. Sun Lixin

Sun Lixin ist Professor für Weltgeschichte an der Shandong-Universität in Jinan, China. In seiner wissenschaftlichen Arbeit konzentriert er sich auf die Neuere Geschichte Deutschlands und Zeitgeschichte, mit einer Vielzahl von Publikationen u.a. zur politischen Geschichte, Kulturgeschichte, Geschichte der Geschichtsschreibung und den deutsch-chinesischen Beziehungen. Wichtige Veröffentlichungen sind: Das Chinabild der deutschen protestantischen Missionare des 19. Jahrhunderts – Eine Fallstudie zum Problem interkultureller Begegnung und Wahrnehmung (Marburg 2002), Abhandlungen über die Geschichte der deutsch-chinesischen Beziehungen in der Neuzeit (Beijing 2014), Studien zur Geschichtsschreibung der Bundesrepublik Deutschland: Unter besonderer Berücksichtigung der historiographischen Kontroverse um die NS-Frage (mit Meng Zhongjie u. Fan Dingliang, Beijing 2018) und Allgemeine Geschichte Deutschlands · Band II: Das Zeitalter des gespaltenen Glaubens (Nanjing 2019).

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